নির্বাসনের পর... _ শ্রী অনঙ্গদেব রসতীর্থ - অধ্যায় ২১

ময়নার বক্তৃতা থামলে, সমু মাসির কব্জা থেকে নিজের অস্ত্রটাকে মুক্ত করে বলে উঠল: “অতো জোরে-জোরে খিঁচো না, প্লিজ! আর হোল্ড করে রাখতে পারব না তাহলে।…” উদোম, সেক্সি বোনপোর অস্বস্তি দেখে, ময়না সমুর যন্তরটা থেকে হাত সরিয়ে নিল। সে মোটেই চায় না সমুর গরম, ঘন ফ্যাদা মূল পুজোর আগেই খসে যাক। বালক-বয়সী এই বোনপোটার দিকে প্রথমদিন থেকেই একটা অন্যরকম নজর পড়েছিল ময়নার। শত চেষ্টাতেও সে অকালে অনাথ হওয়া, শোকস্তব্ধ সমুর প্রতি কেবলমাত্র মাসির সহানুভূতি-দৃষ্টিটা ধরে রাখতে পারেনি। এ ক’মাসে তার চাতক-দৃষ্টিটা ক্রমাগত বিদ্ধ হয়েছে ওই ক্ষীণতনু, ছিপছিপে কিশোরটির খালি গায়ে গড়িয়ে পড়া স্বেদবিন্দুর দিকে, ভোরবেলা ঘুম ভাঙার পর শয্যাপাশে জাগরুক কিশোরটির ঘুমন্ত অথচ উদ্ধত মর্নিং-গ্লোরিটার দিকে। সমুর ঠোঁটের উপর কালচে-সবুজাভ প্রথম গোঁফের আভাস দেখে ময়নার কতোদিন মনে হয়েছে, যাই, ছুটে গিয়ে ঝাঁপিয়ে পড়ে, কিস্-এ কিস্-এ ক্ষতবিক্ষত করে দিই ওই অ্যাডোলোসেন্ট ঠোঁট দুটোকে। কতোদিন সেও বাথরুমে লুকিয়ে গুদে আঙুল চালিয়েছে, সমুর কচি আর কোঁকড়ানো বালের পাতলা জঙ্গলে ঢাকা দলমাদল-কামানটাকে কল্পনা করে; ওই ঘোড়া-বাঁড়ার নীচে কৃষ্ণকায় অথচ পুরুষ্ট বিচির থলিটার মৃদুমন্দ দোলা কল্পনা করে। কিন্তু সামাজিক বাঁধন, লোকলজ্জার ভয়, বাবার রোষ ইত্যাদি বিবিধ বিপদ কল্পনা করে, মনয়াকে এতোদিন মনের তেষ্টাকে মনেই চেপে রাখতে হয়েছিল। রাকেশের সঙ্গে অতি স্বল্পকালের জন্য হলেও এক অপার্থিব, উন্মাদনাময় যৌন-সহচর্য কাটিয়েছিল ময়না। সেক্স-এক্সপার্ট রাকেশ ওই অল্প ক’টা দিনেই তাকে বুঝিয়ে দিয়েছিল, ময়নার ভেতরটা মোটেই সাধারণ গড়পরতা ভারতীয় নারীর মতো যৌন-চেতনা ও উত্তেজনায় শীতলতর নয়। সে প্রকৃতার্থেই চুদ-কা-পিয়াসি, কামুকী এক নারী। পুরুষের মতোই তারও নগ্নতা, যৌন-অসভ্যতা, মাস্টারবেশন, দীর্ঘায়ীত ফোর-প্লে, শরীরে শীহরণ জাগানো ব্লো-জব বড্ডো ভলো লাগে। এমনকি সেইসময় পানু দেখে দেখে, মেয়েতে-মেয়েতে চোদাচুদি বা লেসবিয়ানিজম-এও ময়না আকৃষ্ট হয়ে পড়েছিল। বলেওছিল রাকেশকে সে-কথা। রাকেশের মনটা ছিল রাজার মতো উদার। সে ময়নার সঙ্গে সম্পর্ক গড়বার পর, অকপটে স্বীকার করে নিয়েছিল, সে আগেও বহু রেন্ডি চুদেছে; বিয়ের পরও আবার সুযোগ পেলেই লাগাবে। কিন্তু ময়নাই রাকেশের জীবনে প্রথম মেয়ে, যাকে সে যৌনতার বাইরেও ভলোবেসেছিল, প্রকৃত হৃদয় থেকে প্রেমে পড়েছিল। তাই ময়নার ডাগর চোখ দুটোর মধ্যে একটা শান্তির কুঁড়েঘর বাঁধতে চেয়েছিল রাকেশ। এই রাকেশই মান্ধাতা-আমলের মিথ্ ভেঙে ময়নাকে বুঝতে শিখিয়েছিল, সুস্থ দাম্পত্যের সঙ্গে অবাধ-সেক্সের কোনো বিরোধ নেই। সে নিজেই ময়নাকে খুল্লমখুল্লা যৌনাচারের জন্য উৎসাহিত করেছিল। রাকেশের একটা কথা আজও কানে বাজে ওর: “ধরো, রেস্টুরেন্টে গিয়ে আমি চিকেন অর্ডার করলাম। কিন্তু তুমি হয়তো নিরামিষাসী বলে ভেজিটেবল কোনো স্যুপ খেলে। একসঙ্গে বসে এমন নির্দ্বিধায় ভিন্ন খাবার খেলে যদি দাম্পত্যে চিড় না ধরে, তাহলে যে যার অভিরুচি মতো স্বামী-স্ত্রী যদি একটা ডবল-বেড রুমে একসঙ্গে দু’জন আলাদা মানুষকে শেয়ার করে তৃপ্ত হয়, তারা যদি এই সামান্য ব্যাপারটা নিজেদের মধ্যে লুকোচুরি না করে, তাহলেই তো আর কোনো জটিলতা থাকে না জীবনে। বিজ্ঞান বলে, মানুষ মাত্রেই পলিগ্যামাস; তাহলে বাতুল এইসব সতীপনার মানে কী? বিদেশে এসব প্রায় কেউ মানেই না। ওরা তো আমাদের অনেক আগেই ফ্রি-টু-সেক্স-এর দুনিয়ায় পৌঁছে গেছে। তাহলে তুমি প্রশ্ন করতে পারো, তবে আর বিয়ে নামক প্রাতিষ্ঠানিকতার দরকার কী? আছে, সুস্থ দাম্পত্যও ভীষণ জরুরি জীবনে। কারণ এমন অনেক শরীর আছে, যার সঙ্গে একটা রাত হয়তো ফুর্তির সঙ্গে কাটানো যায়, কিন্তু গোটা জীবনটা কাটানো যায় না! একদিন-দু’দিন হোটেল থেকে চাইনিজ অর্ডার করলে ভলোই লাগে, কিন্তু রবিবারের দুপুরে নিজের বাড়িতে জমিয়ে বসে পাঁঠার-ঝোল আর গরম ভাতের কী কোনো বিকল্প আছে?...”